Islam et Françité : l'opinion d'un expert s'il en est.

Extraits d’une lettre adressée par le Bienheureux Charles de Foucauld à René Bazin, de l'Académie française, président de la Corporation des publicistes chrétiens, parue dans le Bulletin du Bureau catholique de presse, n° 5, octobre 1917.

 

Dans cette lettre, le  Bienheureux exprime son « sentiment sur ce qu'on peut attendre d'une politique qui ne cherche pas à convertir les musulmans par l'exemple et par l'éducation » en terre Française. »

 

« L'empire Nord-Ouest-Africain de la France, Algérie, Maroc, Tunisie, Afrique occidentale française, etc., a 30 millions d'habitants ; il en aura, grâce à la paix, le double dans cinquante ans. Il sera alors en plein progrès matériel, riche, sillonné de chemins de fer, peuplé d'habitants rompus au maniement de nos armes, dont l'élite aura reçu l'instruction dans nos écoles. Si nous n'avons pas su faire des Français de ces peuples, ils nous chasseront. Le seul moyen qu'ils deviennent Français est qu'ils deviennent chrétiens. »

(…)

« Des musulmans peuvent-ils être vraiment français ? Exceptionnellement, oui. D'une manière générale, non. Plusieurs dogmes fondamentaux musulmans s'y opposent ; avec certains il y a des accommodements ; avec l'un, celui du medhi, il n'y en a pas : tout musulman, (je ne parle pas des libres-penseurs qui ont perdu la foi), croit qu'à l'approche du jugement dernier le medhi surviendra, déclarera la guerre sainte, et établira l'islam par toute la terre, après avoir exterminé ou subjugué tous les non musulmans. Dans cette foi, le musulman regarde l'islam comme sa vraie patrie et les peuples non musulmans comme destinés à être tôt ou tard subjugués par lui musulman ou ses descendants; s'il est soumis à une nation non musulmane, c'est une épreuve passagère ; sa foi l'assure qu'il en sortira et triomphera à son tour de ceux auxquels il est maintenant assujetti ; la sagesse l' engage à subir avec calme son épreuve; " l'oiseau pris au piège qui se débat perd ses plumes et se casse les ailes ; s'il se tient tranquille, il se trouve intact le jour de la libération ", disent-ils ; ils peuvent préférer telle nation à une autre, aimer mieux être soumis aux Français qu'aux Allemands, parce qu'ils savent les premiers plus doux ; ils peuvent être attachés à tel ou tel Français, comme on est attaché à un ami étranger; ils peuvent se battre avec un grand courage pour la France, par sentiment d'honneur, caractère guerrier, esprit de corps, fidélité à la parole, comme les militaires de fortune des XVIe et XVIIe siècles mais, d'une façon générale, sauf exception, tant qu'ils seront musulmans, ils ne seront pas Français, ils attendront plus ou moins patiemment le jour du medhi, en lequel ils soumettront la France.
De là vient que nos Algériens musulmans sont si peu empressés à demander la nationalité française : comment demander à faire partie d'un peuple étranger qu'on sait devoir être infailliblement vaincu et subjugué par le peuple auquel on appartient soi-même ? Ce changement de nationalité implique vraiment une sorte d'apostasie, un renoncement à la foi du medhi... »

 

Voilà pourquoi soutenir de quelque façon que ce soit l’implantation de l’islam en France, notamment à travers l’aide à la construction de salles de prières et de mosquées, à travers des adaptations de la législation nationale, à travers le droit du sol d’application automatique est contraire à l’indispensable politique d’assimilation que devrait mener notre pays en complément d'une politique de "démigration". Bien plus, cela constitue un véritable crime contre notre nation, contre notre civilisation et contre nos enfants qui en étaient les héritiers naturels et pacifiques.

Haute trahison encore…

Extraits du message de Nicolas Sarkozy, Président de la République, à la communauté musulmane de la Seine- Saint- Denis pour la fête de l’Aïd-EL-Adha, le 12 Décembre 2008

 

Mes chers Compatriotes musulmans

 

C’est avec beaucoup d’émotion que je m’adresse à vous à l’occasion de la célébration de l’Aid El Adha, fête d’entraide et de solidarité au cours de laquelle chacun d’entre vous accomplit un acte de volonté divine et perpétue la tradition du père des religions monothéistes, je veux dire Abraham.

 

[…]

Pour autant, aussi abject que puisse paraître cet acte, il ne doit pas nous faire oublier les progrès accomplis pour la visibilité et l’acceptation de l’Islam en France. Relégués il y a quelques temps dans l’arrière cité, les musulmans peuvent désormais arborer fièrement leur religion. Aujourd’hui, et de manière définitive, l’Islam fait partie intégrante de notre environnement culturel, économique et urbain. Pour s’en convaincre, il n’y a qu’à voir le nombre de mosquées et de centres culturels islamiques qui se construisent ou le nombre de commerces spécifiques qui s’ouvrent. Par le nombre, la France abrite la plus forte communauté musulmane d’Europe. Le département de la Seine-Saint-Denis, où vous êtes rassemblés en est le plus emblématique puisque l’Islam y est même la première religion.

 

La France est, bien entendu, disposée à poursuivre cet effort pour permettre à l’Islam de s’épanouir dans les meilleures conditions. Pour vu que cela se fasse dans la cadre du respect des lois de la République. Vous n’ignorez pas que des sirènes extrémistes retentissent toujours dans les oreilles de quelques groupes qui peuvent s’égarer sur le chemin de la violence. A sa place, chacun d’entre vous est appelé à faire en sorte que la cohabitation se fasse dans la paix et la sérénité. Je sais que la France pourra compter sur votre sagesse et surtout sur une meilleure compréhension du message coranique qui prêche la paix et la tolérance.

 

Nicolas Sarkozy voit peut-être en la “fête” de l’Aïd « entraide » et « solidarité ». Les gens qui n’ont pas perdu encore le sens des réalités y verront surtout pour leur part un exercice collectif de barbarie sanguinaire. La preuve en images :

 

Quant au «message coranique qui prêche la paix et la tolérance», il serait vraiment bon que Nicolas Sarkozy ouvre un jour un Coran. Un seul verset pour l’exemple :

 

« Combattez ceux qui ne croient ni en Allah ni au Jour dernier, qui n’interdisent pas ce qu’Allah et Son messager ont interdit et qui ne professent pas la religion de la vérité, parmi ceux qui ont reçu le Livre, jusqu’à ce qu’ils versent la capitation par leurs propres mains, après s’être humiliés. » (Coran, 9:29).

 

L’islam, je le rappelle, c’est cette religion qui - entre autres horreurs - considère la femme comme ne valant que la moitié de l’homme, et permet de la frapper lorsque l’on craint sa désobéissance ; qui appelle au meurtre des homosexuels ; qui offre aux chrétiens et aux juifs trois alternatives : la conversion, la mort, ou la possibilité de garder leur foi dans le cadre d’une citoyenneté de seconde zone (la dhimma), et ce contre le paiement d’une taxe ; qui offre aux athées et polythéistes le choix entre la conversion ou la mort ; qui appelle au meurtre des apostats ; qui promeut entre autres châtiments l’amputation, l’énucléation et la lapidation ; qui exhorte les musulmans à l’extermination des Juifs au jour du jugement dernier. C’est cela, l’islam, et s’il y a bien quelque chose que l’islam ne prêche pas, c’est bien «la paix et la tolérance».

 

Nicolas Sarkozy est coutumier de ce genre d’âneries islamophiles. On se souvient de « Il n’y a pas un mot de la Torah, pas un mot de la Bible, pas un mot du Coran qui prône la violence, la haine et l’extrémisme » ou de «l’islam, c’est le progrès, la science, la finesse, la modernité», on en rit encore à gorge déployée.

 

Mais bien plus inquiétant est le fait que le Président de la république, foulant aux pieds la laïcité dont il est le premier garant, non seulement se réjouisse de la progression du nombre de mosquées construites, mais aussi et surtout, déclare que « la France est disposée à poursuivre cet effort pour permettre à l’Islam de s’épanouir». La République, Monsieur Sarkozy, n’a pas le début du commencement d’un effort à faire pour permettre de «s’épanouir» à un culte qu’elle n’est pas censée reconnaître, et encore moins subventionner, et ce n’est pas Bivouac-ID qui vous le dit, mais la loi de 1905. Le seul devoir que devrait avoir la République au regard de l’islam, ce n’est pas de contribuer à l’augmentation du nombre de mosquées de l’intolérance sur son sol, mais au contraire de protéger le peuple français du fléau que représente cette idéologie liberticide et contraire aux droits de l’homme, ce totalitarisme sous couvert de religion.

 

Source : http://www.bivouac-id.com/2008/12/16/quand-nicolas-sarkozy-ecrit-a-ses-%C2%AB-chers-compatriotes-musulmans-%C2%BB/

 

 

 

Une foule de 20.000 musulmans attaque et assiège une église en Egypte

En Égypte la “religion de paix” lance l’assaut contre les églises. Il est probable que les prêches dans les mosquées ne sont pas totalement étrangers à ces attaques…

 

Un millier de chrétiens sont toujours piégés à l’intérieur de l’église copte orthodoxe de la Vierge Marie au Caire, après que plus de 20000 musulmans l’ont attaqué avec des pierres et des bouteilles de butane. Le prêtre de l’Église le Père Antonious dit que la situation est extrêmement dangereuse.

 

La foule de musulmans qui a attaqué l’église a bloqué les deux côtés de la rue et l’a encerclée. Elle a brisé ses portes et saccagé tout l’étage du bas. La foule scandait des versets appelant au Djihad ainsi que des slogans comme “nous allons démolir l’église” et “nous sacrifions notre sang et notre âme, nous nous sacrifions pour l’islam”.

 

L’incident a commencé à l’occasion de l’inauguration de l’église aujourd’hui. Les musulmans ont pris d’assaut le bâtiment en face de l’église et l’ont hâtivement transformé en mosquée tôt ce matin.

 

Lorsque les forces de sécurité ont essayé de disperser la foule, celle-ci s’est rendue à proximité des maisons et des magasins appartenant aux chrétiens, armée de bâtons, de bouteilles de butane, de couteaux. Des témoins ont dit que la foule comprenait des enfants de 8 ans, ainsi que des femmes et des hommes de tous âges.

 

A l’origine l’église était une usine qui a été adaptée et aménagée. Le projet avait pris plus de cinq ans pour se réaliser et pour obtenir les autorisations nécessaires de la part des autorités afin d’y établir une église.

 

Les organisations de défense des droits de l’Homme et des avocats se sont vu refuser l’entrée dans l’église assiégée.

 

Source : Assyrian International News Agency via Bivouac-ID

 

tolérance muslumane

http://veille-education.org/post/2008/07/02/Une-ecole-pri...

sans commentaires

Islam et droits de l'homme (suite)

Contrairement à ce que l'on a pu entendre encore lors de la première rencontre du forum catholico-musluman qui s'est tenu à Rome du 4 au 6 novembre, aucun de 57 pays membres de l'Organisation de la Conférence Islamique n'a signé la Déclaration Universelle des Droits de l'Homme.

Quand à la singulière Charte arabe des droits de l'homme dont on trouvera quelques extraits ci-dessous et qui fait référence à la toute aussi singulière déclaration des droits de l'homme en Islam présentée ici il y a quelques jours, elle n'a pas eu grand succès :

Le Conseil de la Ligue des Etats arabe l'a adopté, le 14 septembre 1994, mais un seul Etat, la Jordanie, a ratifié la Charte, en 2004 et cinq Etats l'ont signé : Algérie, Arabie Saoudite, Egypte, Tunisie et Yémen mais ne l'ont pas ratifiée (sur 22 membres…)

charte arabe des droits de l'homme (extraits)

Les gouvernements des Etats membres de la Ligue des Etats arabes,

 

PREAMBULE

 

Proclamant de la foi de la nation arabe dans la dignité humaine, depuis que Dieu a privilégié cette nation en faisant du monde arabe le berceau des révélations divines et le lieu des civilisations qui ont insisté sur son droit à une vie digne en appliquant des principes de liberté, de justice et de paix;

 

Concrétisant les principes éternels définis par le droit musulman et par les autres religions divines sur la fraternité et l'égalité entre les hommes; (…)

Refusant le racisme et le sionisme qui sont deux formes d'atteinte aux droits de l'homme et qui menacent la paix mondiale; (…)

 

Réaffirmant leur attachement à la Déclaration universelle des droits de l'homme, aux Pactes internationaux relatifs aux droits de l'homme et à la Déclaration du Caire sur les droits de l'homme en Islam;

 

Se référant à ce que précède, ces gouvernements sont d'accord sur ce qui suit :

 

PREMIERE PARTIE

 

Article 1 (…)
b) Le racisme, le sionisme, l'occupation et la domination étrangère sont des pratiques qui défient la dignité humaine et constituent un obstacle majeur à la jouissance des droits fondamentaux par les peuples; il faut condamner ces pratiques et faire en sorte qu'elles soient supprimées est un devoir.

 

DEUXIEME PARTIE

 

Article 27

Les personnes de diverses confessions ont le droit de manifester leur religion ou leur conviction par le culte et l'accomplissement des rites, les pratiques et l'enseignement, sans porter atteinte aux droits d'autrui. Les droits à la liberté de religion, de pensée et d'opinion ne peuvent faire l'objet que des seules restrictions prévues par la loi.

(Pour mémoire : Article 10 des droits de l’homme en Islam : L'Islam est la religion de l'innéité (c’est à-dire innée : « possédé à la naissance » ndlr). Aucune forme de contrainte ne doit être exercée sur l'homme pour l'obliger à renoncer à sa religion (l’islam – puisque celui-ci est la religion de tout homme à sa naissance - ndlr)  pour une autre ou pour l'athéisme)

 

Article 35
Les citoyens ont le droit de profiter d'un milieu intellectuel et culturel qui glorifie le nationalisme arabe et qui respecte les droits de l'homme, condamne la discrimination raciale, religieuse et toute autre forme de discrimination et consolide la coopération et la paix mondiale.

 

Article 36
Toute personne a le droit de participer à la vie culturelle et d'accéder aux œuvres littéraires et artistiques. Elle a le droit de développer ses facultés artistiques, intellectuelles et créatrices.

(Pour mémoire : Article 16 des droits de l’homme en Islam : Tout homme a le droit de jouir du fruit de toute œuvre scientifique, littéraire, artistique ou technique dont il est l'auteur. Il a également droit à la protection des intérêts moraux et matériels attachés à cette œuvre, sous réserve que celle-ci ne soit pas contraire aux préceptes de la loi islamique.)

(Pour mémoire Article 22 a des droits de l’homme en Islam ) Tout homme a le droit d'exprimer librement son opinion pourvu qu'elle ne soit pas en contradiction avec les principes de la Charria)

 

internet : inquiétante implantation de l'islam radical

Une étude du ministère de l'Intérieur révèle l'ampleur du succès des sites djihadistes en France et décrypte la stratégie informatique de la mouvance al-Qaida.

 

Le djihadisme sur Internet a pris des proportions industrielles et menace ouvertement la France. Dans ses derniers Cahiers de la sécurité, consacrés à la criminalité numérique, l'Institut national des hautes études de sécurité (Inhes), dirigé par Pierre Monzani, se penche sur le phénomène.

 

Deux experts proches des milieux militaires, Walter Akmouche et Henri Hemery, ont donc analysé pour le compte de cet organisme, directement rattaché à Michèle Alliot-Marie, la propagande des islamistes radicaux. Ils révèlent dans leur étude que les sites appelant à la guerre sainte enregistrent des milliers de connexions depuis l'Hexagone. La seule adresse d'un site de soutien à la «résistance irakienne» comptabilise deux cents visites quotidiennes. Ce qui place la France en «cinquième position des pays consultants, devant l'Égypte ou l'Arabie saoudite».

 

Selon les auteurs, des as du marketing conseillent les djihadistes. Le discours d'al-Zawahiri, numéro deux d'al-Qaida, est mis en scène par une agence de communication. Abou Moussab al-Zarqaoui avait lui troqué ses traditionnelles invectives en dialecte jordanien pour un discours calme et posé. Il était même devenu adepte du «Web 2.0 ou Web contributif», sous forme de chats et autres forums de discussion. N'hésitant pas à multiplier les provocations face aux «mécréants et infidèles». On comptait 74 sites djihadistes en avril 2006. Ils sont sans doute «près de deux cents aujourd'hui», assure un policier spécialiste de la veille sur Internet qui reconnaît la «complexité grandissante» de son travail.

Walter Akmouche en connaît les raisons : «Les djihadistes sont désormais en mesure d'utiliser la stéganographie (logiciel permettant de camoufler un message dans un fichier photo, par exemple).» Ils ont aussi accès à des logiciels de cryptographie, téléchargeables gratuitement. Or il faut parfois «neufs jours» pour «casser» ces algorithmes.

 

Formations à distance

 

«Conscients de la relativement faible connaissance de l'arabe par les jeunes générations, des sites clairement islamistes et même djihadistes n'hésitent pas à proposer des versions françaises, allemandes, anglaises, etc.», notent Akmouche et Hemery. «L'inconvénient, ajoutent-ils, est qu'il existe aussi sur Internet des sites proposant des formations à la guérilla (urbaine notamment, comme certaines revues au format PDF), à la fabrication d'explosifs à partir de composants du commerce, au maniement des armes à feu.» On peut y lire ce type d'instructions : «Nous vous recommandons des cibles faciles au début (…) Par exemple, (…) en Algérie, les Français (…). Pour les cibles humaines», après «les juifs», les «chrétiens seront classés dans l'ordre suivant : Américains, Britanniques, Espagnols, Australiens, Canadiens et Italiens». Ce texte mais aussi d'innombrables fatwas sont actuellement disponibles d'un simple clic.

 

À en croire les deux experts, la propagande se double parfois de «formations à distance («e-learning») des internautes susceptibles de passer à l'acte». Un danger loin d'être virtuel. Les membres de la filière irakienne de Montpellier condamnés jeudi à Paris comptaient parmi leurs complices un certain Shraidi, que l'Algérie vient de condamner à douze ans de prison. Il avait pris directement contact, via sa messagerie d'ordinateur, avec l'ex-GSPC pour lui proposer ses services.

 

Les modérateurs des forums extrémistes, invitent désormais leurs «frères internautes» à plus de prudence dans l'évocation de leurs projets. Mais un juge antiterroriste le dit : «Sur ces sites, les jeunes finissent par se monter la tête.»

 

Jean-Marc Leclerc. LE FIGARO

la conception très particulière des droits de l'homme dans le monde musluman

Trop nombreux sont les naîfs ou désinformateurs qui prétendent que l'Islam est compatible avec les valeurs occidentales en faisant référence à l'adoption des droits de l'homme par l'Organisation de la Conférence Islamique. Nous invitons les premiers et les victimes des seconds à découvrir la teneur réelle des droits de l'homme vus par le monde musulman...

Extraits de la Déclaration sur les droits de l'homme en Islam

 

Adoptée le 5 août 1990, au Caire (Egypte), lors de la 19e Conférence islamique des ministres des Affaires étrangères.

 

L'Organisation de la conférence islamique qui compte 57 Etats vise "à rassembler leurs ressources, à unir leurs efforts et à parler d'une seule voix pour défendre leurs intérêts et assurer le progrès et le bien-être de leurs populations et de tous les musulmans, à travers le monde".

 

Les Etats membres de l'Organisation de la Conférence Islamique,

 

Réaffirmant le rôle civilisateur et historique de la Ummah islamique, dont Dieu a fait la meilleure Communauté ; qui a légué à l'humanité une civilisation universelle et équilibrée, conciliant la vie ici-bas et l'Au-delà, la science et la foi ; une communauté dont on attend aujourd'hui qu'elle éclaire la voie de l'humanité, tiraillée entre tant de courants de pensées et d'idéologies antagonistes, et apporte des solutions aux problèmes chroniques de la civilisation matérialiste ;

 

Soucieux de contribuer aux efforts déployés par l'humanité pour faire valoir les droits de l'homme dans le but de la protéger contre l'exploitation et la persécution, et d'affirmer sa liberté et son droit à une vie digne, conforme à la Charria ;

 

Conscients que l'humanité, qui a réalisé d'immenses progrès sur le plan matériel, éprouve et éprouvera le besoin pressant d'une profonde conviction religieuse pour soutenir sa civilisation, et d'une barrière pour protéger ses droits (…)

 

Se fondant sur ce qui précède,

 

Déclarent ce qui suit :

 

Article 1

a) Tous les êtres humains constituent une même famille dont les membres sont unis par leur soumission à Dieu (Islam veut dire soumission – ndlr) et leur appartenance à la postérité d'Adam. Tous les hommes, sans distinction de race, de couleur, de langue, de religion, de sexe, d'appartenance politique, de situation sociale ou de toute autre considération, sont égaux en dignité, en devoir et en responsabilité. La vraie foi, qui permet à l'homme de s'accomplir, est la garantie de la consolidation de cette dignité. (…)

 

Article 5

a) La famille est le fondement de l'édification de la société. Elle est basée sur le mariage. Les hommes et les femmes ont le droit de se marier. Aucune entrave relevant de la race, de la couleur ou de la nationalité (Notons l’absence de la religion dans cette énumération - ndlr) ne doit les empêcher de jouir de ce droit.

 

Article 6

a) La femme est l'égale de l'homme au plan de la dignité humaine. Elle a autant de droit que de devoirs (mais a-t-elle autant de droits que l’homme ? ndlr). Elle jouit de sa personnalité civile et de l'autonomie financière, ainsi que du droit de conserver son prénom et son patronyme.

b) La charge d'entretenir la famille et la responsabilité de veiller sur elle incombent au mari.

 

Article 7 (…)

b) Les parents et les tuteurs légaux ont le droit de choisir le type d'éducation qu'ils veulent donner à leurs enfants, tout en ayant l'obligation de tenir compte des intérêts et de l'avenir de leurs progénitures, conformément aux valeurs morales et aux dispositions de la Charria.

c) Conformément aux dispositions de la Charria, les parents ont des droits sur leurs enfants; les proches ont des droits sur les leurs. (…)

 

Article 9

a) La quête du savoir est une obligation. L'enseignement est un devoir qui incombe à la société et à l'Etat. Ceux-ci tenus d'en assurer les voies et moyens et d'en garantir la diversité dans l'intérêt de la société et de façon à permettre à l'homme de connaître la religion islamique et de découvrir les réalités de l'univers, en vue de les mettre au service de l'humanité. (…)

 

Article 10

L'Islam est la religion de l'innéité (c’est à-dire innée : « possédé à la naissance » ndlr). Aucune forme de contrainte ne doit être exercée sur l'homme pour l'obliger à renoncer à sa religion (l’islam – puisque celui-ci est la religion de tout homme à sa naissance - ndlr)  pour une autre ou pour l'athéisme ; il est également défendu d'exploiter à cette fin sa pauvreté ou son ignorance. (…)

 

Article 12

Tout homme a droit, dans le cadre de la Charria, à la liberté de circuler et de choisir son lieu de résidence à l'intérieur ou à l'extérieur de son pays. S'il est persécuté, il a le droit de se réfugier dans un autre pays. Le pays d'accueil se doit de lui accorder asile et d'assister sa sécurité, sauf si son exil est motivé par un crime qu'il aurait commis en infraction aux dispositions de la Charria. (…)

 

Article 16

Tout homme a le droit de jouir du fruit de toute œuvre scientifique, littéraire, artistique ou technique dont il est l'auteur. Il a également droit à la protection des intérêts moraux et matériels attachés à cette œuvre, sous réserve que celle-ci ne soit pas contraire aux préceptes de la loi islamique. (…)

 

Article 19 (…)

d) Il ne peut y avoir ni délit, ni peine, en l'absence de dispositions prévues par le Charria. (…)

 

Article 22

a) Tout homme a le droit d'exprimer librement son opinion pourvu qu'elle ne soit pas en contradiction avec les principes de la Charria.

b) Tout homme a le droit d'ordonner le bien et de proscrire le mal, conformément aux préceptes de la Charria.

c) L'information est un impératif vital pour la société. Il est prohibé de l'utiliser ou de l'exploiter pour porter atteinte au sacré et à la dignité des prophètes ou à des fins pouvant nuire aux valeurs morales et susceptibles d'exposer la société à la désunion, à la désintégration ou à l'affaiblissement de la foi. (…)

 

Article 23 (…)

b) Tout homme a le droit de participer directement ou indirectement à la gestion des affaires publiques de son pays. Il a également le droit d'assumer des fonctions publiques conformément aux dispositions de la Charria.

 

Article 24

Tous les droits et libertés énoncés dans la présente Déclaration sont soumis aux dispositions de la Charria.

 

Article 25

La Charria est l'unique référence pour l'explication ou l'interprétation de l'un quelconque des articles contenus dans la présente Déclaration

Bref, les droits de l'homme dans le monde musulman, c'est l'obéissance stricte aux préceptes intolérants de la religion islamique ! D'ailleurs, pour le confirmer s'il en est encore besoin,  rappelons cette déclaration du représentant permanent de l'Iran à L'ONU en 1985 ; "Le concept de droits de l'homme relève du judéo-christianisme et il n'y a pas de place pour lui dans un perspective islamique"